Sobre el discurso cultural en el Hiphop
''Sin embargo, podemos divisar en este punto, como es que al buscar darle un podio cultural al Hiphop, se fueron alejando cada vez más de esta cultura musical que para muchos ha sido sinónimo de identidad, y un espacio donde la juventud ha mostrado su arte''
Hace unos días me sorprendí pensado en como el Hiphop tiene desordenadas las ramas; y voy a defender esta teoría. Todo empieza en Jamaica, cuando hablamos de los elementos Deejay y Emcee, estos provienen de la cultura de los sound system, cuna del reggae y el dancehall. Cuando son adaptadas a la cultura musical de los barrios en Nueva York es que la narrativa comienza a cambiar. Estos elementos comienzan a ser apropiados por los mismos inmigrantes jamaicanos, como Kool Herc o Krs One, quienes, de hecho, estaban en todo su derecho de hacerlo. Para continuar con esta historia solo hay que entender que esta época estuvo marcada por una fiebre de baile, y siendo esta una de las expresiones preferidas por la juventud de los barrios que estaban imbuidos por el funk, es que nace la expresión pura de lo que conocemos como Hiphop: el Breakdance.
Ahora, entendemos que la idea original era la de un movimiento musical, marcado por el Deejay, el Emcee y el Breakdance, estos tres elementos convivían con uno más, el Beatbox. Sin embargo, hay que entender que el resquemor a pensar que estos cuatro elementos eran las ramas principales del Hiphop tiene que ver con la intención de controlar la narrativa de una historia, la historia del Hiphop más allá de un estilo musical, sino más bien un movimiento social, y más allá, una cultura. Es ahí donde entra el graffiti, la idea de quienes vivían del Hiphop, los primeros artistas, fue la de presentar una cultura con cuatro ramas, todas allegadas al concepto occidental del arte. El deejay: la música. El emcee: la literatura. El breakdance: el baile. Finalmente, el graffiti: la pintura. El Beatbox, por el momento, quedó relegado a ser un elemento complementario.
Ahora que ya tenemos la cultura original de cuatro ramas, con una rama sombra. Nace el concepto de la quinta rama, el conocimiento, según Lance Taylor, o como el se dice a sí mismo, Afrika Bambaata. Todo esto ligado al concepto de la unificación de las bandas en el arte. Fue uno de los que más se benefició de este modelo de cuatro ramas, pudiendo llegar a vivir del Hiphop dando clases de chamanismo afrofuturista a distintas personas al rededor del mundo. Vendiendo la idea de que todos los seres humanos venimos de África, por lo tanto, todos podemos ser parte de esta cultura que hasta ese momento era relacionada directamente con negros. Esta idea, sumada a las acusaciones de pedofilia y el historial de bandas que tenía en el pasado Universal Zulú Nation, más amenazas de muerte a víctimas, por ejemplo. Da para desconfiar que este sistema del conocimiento como quinta rama, sobre la rama sombra Beatbox, no es muy confiable. Es porque están basados en dogmas espirituales, donde Bambaata era la especia de líder. A mi parecer era una manera de vivir del Hiphop, sin embargo, este modelo es para muchas personas la base de su identidad, y tristemente es también la narrativa de quien buscó sacarle provecho.
Más adelante, este modelo sería complementado por Krs One en su Biblia del Hiphop con su modelo de nueve ramas basado en la idea de Hiphop/Dios. Esta idea tenía por propósito complementar el modelo de Bambaata bajo un nuevo dogma. Además de sumarle nuevos elementos que dotarían esta filosofía del status cultural que buscaban originalmente. Primero que todo, reune los elementos musicales originales, más el graffiti, más el conocimiento y agrega tres conceptos que distinguen a las culturas en el mundo, una vestimenta, un lenguaje y una economía. Sin embargo, podemos divisar en este punto, como es que al buscar darle un podio cultural al Hiphop, se fueron alejando cada vez más de esta cultura musical que para muchos ha sido sinónimo de identidad, y un espacio donde la juventud ha mostrado su arte.
''conocimiento y demases son solo un discurso para vender cultura. El Hiphop original es musical, siempre. La función del graffiti fue la de dar el status de cultura, simplemente eso''
En síntesis, cuando hablamos de los elementos como el conocimiento, la vestimenta, el lenguaje, el emprendimiento. Son conceptos dados por Krs One con la intención de mostrar el Hiphop como una cultura, para dar clases al respecto, o como el dice, para emprender y vivir de eso. Pero nos queda información sobre las nubes que no es del todo clara y que se aleja del concepto original, el Hiphop que se basaba en el arte callejero y las distintas expresiones. A mi parecer no podemos sentar una cultura del arte callejero en dogmas basado en ramas inamovibles, que no respetan las distintas expresiones, no les da el mismo status, y no se van agregando las nuevas expresiones que van surgiendo. Tampoco se puede aceptar que esta cultura llegue como sinónimo de perdida cultural y se barra con la memoria de un arte callejero pre-existente en los distintos países a los que va llegando.
Por eso me quedo con la siguiente idea, conocimiento y demases son solo un discurso para vender cultura. El Hiphop original es musical, siempre. La función del graffiti fue la de dar el status de cultura, simplemente eso. Pero lo que que queda no debe morir, puede seguir pasando de artista en artista. Y debe aprender a no imitar todo tal cual, a encontrar su propia identidad y que vea en el Hiphop una herramienta para reencontrarse con las raíces de su propia cultura, como es el caso de los grafiteros muralistas, o los emcees poetas. De esta forma podemos usar el arte como una herramienta de reencuentro, de activismo, de educación, y de cultura también, sin la necesidad de vender humo. Recordemos que Jamaica es la cuna de una cultura musical que llevo su influencia a distintas partes del mundo, pero que nunca se impuso, de esta manera debemos actuar, librándonos de los dogmas y reencontrándonos en el arte del territorio al que pertenecemos.
Nókez Purgado
Proyecto Bajo Tierra - Investigación callejera independiente
Ensayo sobre el discurso cultural en el Hiphop
Fuentes
Para más información sobre el caso de Afrika Bambaata visita el instagram @proyectobajotierra